HEBREUS-CAPTULO-1
1 Havendo Deus, antigamente, falado, muitas vezes e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos, nestes ltimos
dias, pelo Filho,
2 a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o
mundo. {ou as eras Gr. aionas}
3 O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem
da sua pessoa {ou essncia}, e sustentando todas as coisas pela
palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos
nossos pecados, assentou-se  destra da Majestade, nas alturas;
4 feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou
mais excelente nome do que eles.
5 Porque a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, hoje
te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, e ele me ser por Filho?
6 E, quando outra vez introduz no mundo o Primognito, diz: E
todos os anjos de Deus o adorem.
7 E, quanto aos anjos, diz: {Faz dos seus anjos espritos} e de
seus ministros, labareda de fogo.
8 Mas, do Filho, diz:  Deus, o teu trono subsiste pelos
sculos dos sculos, cetro de eqidade  o cetro do teu reino.
9 Amaste a justia e aborreceste a iniqidade; por isso, Deus,
o teu Deus, te ungiu com leo de alegria, mais do que a teus
companheiros.
10 E: Tu, Senhor, no princpio, fundaste a terra, e os cus so
obra de tuas mos;
11 eles perecero, mas tu permanecers; e todos eles, como
roupa, envelhecero,
12 e, como um manto, os enrolars, e, como uma veste, se
mudaro; mas tu s o mesmo, e os teus anos no acabaro.
13 E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te  minha destra,
at que ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps?
14 No so, porventura, todos eles espritos ministradores,
enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao?

HEBREUS-CAPITULO-2
1 Portanto, convm-nos atentar, com mais diligncia, para as
coisas que j temos ouvido, para que, em tempo algum, nos desviemos
delas.
2 Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e
toda transgresso e desobedincia recebeu a justa retribuio,
3 como escaparemos ns, se no atentarmos para uma to grande
salvao, a qual, comeando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos,
depois, confirmada pelos que a ouviram;
4 testificando tambm Deus com eles, por sinais, e milagres, e
vrias maravilhas, e dons {ou distribuies} do Esprito Santo,
distribudos por sua vontade?
5 Porque no foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de que
falamos;
6 mas, em certo lugar, testificou algum, dizendo: Que  o
homem, para que dele te lembres? Ou o filho do homem, para que o
visites?
7 Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, de glria e de
honra o coroaste e o constituste sobre as obras de tuas mos.
8 Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos ps. Ora, visto
que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que lhe no esteja
sujeito. Mas, agora, ainda no vemos que todas as coisas lhe estejam
sujeitas;
9 vemos, porm, coroado de glria e de honra aquele Jesus que
fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixo da
morte, para que, pela graa de Deus, provasse a morte por todos.
10 Porque convinha que aquele, para quem so todas as coisas e
mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos  glria,
consagrasse, pelas aflies, o Prncipe da salvao deles.
11 Porque, assim o que santifica como os que so santificados,
so todos de um; por cuja causa no se envergonha de lhes chamar
irmos,
12 dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmos, cantar-te-ei
louvores no meio da congregao.
13 E outra vez: Porei nele a minha confiana. E outra vez:
Eis-me aqui a mim e aos filhos que Deus me deu.
14 E, visto como os filhos participam da carne e do sangue,
tambm ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte,
aniquilasse o que tinha o imprio da morte, isto , o diabo,
15 e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda
a vida sujeitos  servido.
16 Porque, na verdade, ele no tomou os anjos, mas tomou a
descendncia de Abrao.
17 Pelo que convinha que, em tudo, fosse semelhante aos irmos,
para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que  de Deus,
para expiar os pecados do povo.
18 Porque, naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode
socorrer aos que so tentados.

HEBREUS-CAPITULO-3
1 Pelo que, irmos santos, participantes da vocao celestial,
considerai a Jesus Cristo, apstolo e sumo sacerdote da nossa
confisso,
2 sendo fiel ao que o constituiu, como tambm o foi Moiss em
toda a sua casa.
3 Porque ele  tido por digno de tanto maior glria do que
Moiss, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.
4 Porque toda casa  edificada por algum, mas o que edificou
todas as coisas  Deus.
5 E, na verdade, Moiss foi fiel em toda a sua casa, como {ou
mordomo} servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar;
6 mas Cristo, como Filho, sobre a sua prpria casa; a qual casa
somos ns, se to-somente conservarmos firme a confiana {Gr.
parresia: ousadia} e a glria {ou o gabo} da esperana at ao fim.
7 Portanto, como diz o Esprito Santo, se ouvirdes hoje a sua
voz,
8 no endureais os vossos coraes, como na provocao, no dia
da tentao no deserto,
9 onde vossos pais me tentaram, me provaram e viram, por
quarenta anos, as minhas obras.
10 Por isso, me indignei contra esta gerao e disse: Estes
sempre erram em seu corao e no conheceram os meus caminhos.
11 Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu repouso.
12 Vede, irmos, que nunca haja em qualquer de vs um corao
mau e {Gr. de incredulidade} infiel, para se apartar do Deus vivo.
13 Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o
tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vs se endurea pelo
engano do pecado.
14 Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos
firmemente o princpio da nossa confiana {Gr. hupostasis: fundamento}
at ao fim.
15 Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais
os vossos coraes, como na provocao.
16 Porque, havendo -a alguns ouvido, o provocaram; mas no
todos os que saram do Egito por meio de Moiss.
17 Mas com quem se indignou por quarenta anos? No foi,
porventura, com os que pecaram, cujos corpos caram no deserto?
18 E a quem jurou que no entrariam no seu repouso, seno aos
que foram desobedientes?
19 E vemos que no puderam entrar por causa da sua
incredulidade.

HEBREUS-CAPITULO-4
1 Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar
no seu repouso, parea que algum de vs fique para trs.
2 Porque tambm a ns foram pregadas as boas-novas, como a
eles, mas a palavra da pregao nada lhes aproveitou, porquanto no
estava misturada com a f naqueles que a ouviram.
3 Porque ns, os que temos crido, entramos no repouso, tal como
disse: Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu repouso;
embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundao do mundo.
4 Porque, em certo lugar, disse assim do dia stimo: E repousou
Deus de todas as suas obras no stimo dia.
5 E outra vez neste lugar: No entraro no meu repouso.
6 Visto, pois, que resta que alguns entrem nele e que aqueles a
quem primeiro foram pregadas as boas-novas no entraram por causa da
desobedincia,
7 determina, outra vez, um certo dia, Hoje, dizendo por Davi,
muito tempo depois, como est dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no
endureais o vosso corao.
8 Porque, se Josu lhes houvesse dado repouso, no falaria,
depois disso, de outro dia.
9 Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.
10 Porque aquele que entrou no seu repouso, ele prprio
repousou de suas obras, como Deus das suas.
11 Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ningum
caia no mesmo exemplo de desobedincia.
12 Porque a palavra de Deus  viva, e eficaz, e mais penetrante
do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at  diviso da alma,
e do esprito, e das juntas e medulas, e  apta para discernir os
pensamentos e intenes do corao.
13 E no h criatura alguma encoberta diante dele; antes, todas
as coisas esto nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de
tratar.
14 Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de
Deus, que penetrou nos cus, retenhamos firmemente a nossa confisso.
15 Porque no temos um sumo sacerdote que no possa
compadecer-se das nossas fraquezas; porm um que, como ns, em tudo
foi tentado, mas sem pecado.
16 Cheguemos, pois, com confiana {Gr. parresia: ousadia} ao
trono da graa, para que possamos alcanar misericrdia e achar graa,
a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.

HEBREUS-CAPITULO-5
1 Porque todo sumo sacerdote, tomado dentre os homens, 
constitudo a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para
que oferea dons e sacrifcios pelos pecados,
2 e possa compadecer-se ternamente dos ignorantes e errados,
pois tambm ele mesmo est rodeado de fraqueza.
3 E, por esta causa, deve ele, tanto pelo povo como tambm por
si mesmo, fazer oferta pelos pecados.
4 E ningum toma para si essa honra, seno o que  chamado por
Deus, como Aro.
5 Assim, tambm Cristo no se glorificou a si mesmo, para se
fazer sumo sacerdote, mas glorificou aquele que lhe disse: Tu s meu
Filho, hoje te gerei.
6 Como tambm diz noutro lugar: Tu s sacerdote eternamente,
segundo a ordem de Melquisedeque.
7 O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor
e lgrimas, oraes e splicas ao que o podia livrar da morte, foi
ouvido (1) quanto ao que temia. {ou por sua piedade}
8 Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo que
padeceu.
9 E, sendo ele consumado, {ou aperfeioado} veio a ser a causa
de eterna salvao para todos os que lhe obedecem,
10 chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de
Melquisedeque.
11 Do qual muito temos que dizer, de difcil interpretao,
porquanto vos fizestes negligentes para ouvir.
12 Porque, devendo j ser mestres {ou instruidores} pelo tempo,
ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os
primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que
necessitais de leite e no de slido mantimento.
13 Porque qualquer que ainda se alimenta de leite no est
experimentado na palavra da justia, porque  menino.
14 Mas o mantimento slido  para os perfeitos, os quais, em
razo do costume, tm os sentidos exercitados para discernir tanto o
bem como o mal.

HEBREUS-CAPITULO-6
1 Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo,
prossigamos at a perfeio, no lanando de novo o fundamento do
arrependimento de obras mortas e de f em Deus,
2 e da doutrina dos batismos, e da imposio das mos, e da
ressurreio dos mortos, e do juzo eterno.
3 E isso faremos, se Deus o permitir.
4 Porque  impossvel que os que j uma vez foram iluminados, e
provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Esprito
Santo,
5 e provaram a boa palavra de Deus e as virtudes do sculo
futuro,
6 e recaram sejam outra vez renovados para arrependimento;
pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus e o
expem ao vituprio.
7 Porque a terra que embebe a chuva que muitas vezes cai sobre
ela e produz erva proveitosa para aqueles por quem  lavrada recebe a
bno de Deus;
8 mas a que produz espinhos e abrolhos  reprovada {ou
rejeitada} e perto est da maldio; o seu fim  ser queimada.
9 Mas de vs,  amados, esperamos coisas melhores e coisas que
acompanham {ou pertencem  salvao} a salvao, ainda que assim
falamos.
10 Porque Deus no  injusto para se esquecer da vossa obra e
do trabalho da {ou do amor} caridade que, para com o seu nome,
mostrastes, enquanto servistes aos santos e ainda servis.
11 Mas desejamos que cada um de vs mostre o mesmo cuidado at
ao fim, para completa certeza da esperana;
12 para que vos no faais negligentes, mas sejais imitadores
dos que, pela f e {Gr. makrothumia: longanimidade; tendo um grande
corao} pacincia, herdam as promessas.
13 Porque, quando Deus fez a promessa a Abrao, como no tinha
outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo,
14 dizendo: Certamente, abenoando, te abenoarei e,
multiplicando, te multiplicarei.
15 E assim, esperando com pacincia, alcanou a promessa.
16 Porque os homens certamente juram por algum superior a
eles, e o juramento para confirmao , para eles, o fim de toda
contenda.
17 Pelo que, querendo Deus mostrar mais abundantemente a
imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interps
com juramento,
18 para que por duas coisas imutveis, nas quais  impossvel
que Deus minta, tenhamos a firme consolao, ns, os que pomos o nosso
refgio em reter a esperana proposta;
19 a qual temos como ncora da alma segura e firme e que
penetra at ao interior do vu,
20 onde Jesus, nosso precursor, entrou por ns, feito
eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

HEBREUS-CAPITULO-7
1 Porque este Melquisedeque, que era rei de Salm e sacerdote
do Deus Altssimo, e que saiu ao encontro de Abrao quando ele
regressava da matana dos reis, e o abenoou;
2 a quem tambm Abrao deu o dzimo de tudo, e primeiramente ,
por interpretao, rei de justia e depois tambm rei de Salm, que 
rei de paz;
3 sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio de dias
nem fim de vida, mas, sendo feito semelhante ao Filho de Deus,
permanece sacerdote para sempre.
4 Considerai, pois, quo grande era este, a quem at o
patriarca Abrao deu os dzimos dos despojos.
5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm
ordem, segundo a lei, de tomar o dzimo do povo, isto , de seus
irmos, ainda que tenham descendido de Abrao.
6 Mas aquele cuja genealogia no  contada entre eles tomou
dzimos de Abrao e abenoou o que tinha as promessas.
7 Ora, sem contradio alguma, o menor  abenoado pelo maior.
8 E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem; ali,
porm, aquele de quem se testifica que vive.
9 E, para assim dizer, por meio de Abrao, at Levi, que recebe
dzimos, pagou dzimos.
10 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando
Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
11 De sorte que, se a perfeio fosse pelo sacerdcio levtico
(porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de
que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e
no fosse chamado segundo a ordem de Aro?
12 Porque, mudando-se {Gr. metatithemenes: transformando-se} o
sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudana {Gr. metathesis: ou
transporo} da lei.
13 Porque aquele de quem essas coisas se dizem pertence a outra
tribo, da qual ningum serviu ao altar,
14 visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Jud, e
concernente a essa tribo nunca Moiss falou de sacerdcio.
15 E muito mais manifesto  ainda se,  semelhana de
Melquisedeque, se levantar outro sacerdote,
16 que no foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas
segundo a virtude da vida incorruptvel.
17 Porque dele assim se testifica: Tu s sacerdote eternamente,
segundo a ordem de Melquisedeque.
18 Porque o precedente mandamento  ab-rogado por causa da sua
fraqueza e inutilidade
19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeioou), e desta sorte 
introduzida uma melhor esperana, pela qual chegamos a Deus.
20 E, visto como no  sem prestar juramento (porque certamente
aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,
21 mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o
Senhor e no se arrepender: Tu s sacerdote eternamente, segundo a
ordem de Melquisedeque.);
22 de tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador.
23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande
nmero, porque, pela morte, foram impedidos de permanecer;
24 mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdcio
perptuo.
25 Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se
chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente,
imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os cus,
27 que no necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer
cada dia sacrifcios, primeiramente, por seus prprios pecados e,
depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a
si mesmo.
28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas
a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho,
perfeito para sempre.

HEBREUS-CAPITULO-8
1 Ora, a suma do que temos dito  que temos um sumo sacerdote
tal, que est assentado nos cus  destra do trono da Majestade,
2 ministro do santurio e do verdadeiro tabernculo, o qual o
Senhor fundou, e no o homem.
3 Porque todo sumo sacerdote  constitudo para oferecer dons e
sacrifcios; pelo que era necessrio que este tambm tivesse alguma
coisa que oferecer.
4 Ora, se ele estivesse na terra, nem tampouco sacerdote seria,
havendo ainda sacerdotes que oferecem dons segundo a lei,
5 os quais servem de exemplar e sombra das coisas celestiais,
como Moiss divinamente foi avisado, estando j para acabar o
tabernculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que,
no monte, se te mostrou.
6 Mas agora alcanou ele ministrio tanto mais excelente,
quanto  mediador de um melhor concerto, que est confirmado em
melhores promessas.
7 Porque, se aquele primeiro fora irrepreensvel, nunca se
teria buscado lugar para o segundo.
8 Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que viro dias, diz o
Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa de Jud estabelecerei
um novo concerto,
9 no segundo o concerto que fiz com seus pais, no dia em que
os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito; como no
permaneceram naquele meu concerto, eu para eles no atentei, diz o
Senhor.
10 Porque este  o concerto que, depois daqueles dias, farei
com a casa de Israel, diz o Senhor: porei as minhas leis no seu
entendimento e em seu corao as escreverei; e eu lhes serei por Deus,
e eles me sero por povo.
11 E no ensinar cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu
irmo, dizendo: Conhece o Senhor; porque todos me conhecero, desde o
menor deles at ao maior.
12 Porque serei misericordioso para com as suas iniqidades e
de seus pecados e de suas prevaricaes no me lembrarei mais.
13 Dizendo novo concerto, envelheceu o primeiro. Ora, o que foi
tornado velho e se envelhece perto est de acabar.

HEBREUS-CAPITULO-9
1 Ora, tambm o primeiro tinha ordenanas de culto divino e um
santurio terrestre.
2 Porque um tabernculo estava preparado, o primeiro, em que
havia o candeeiro, e a mesa, e os pes da proposio; ao que se chama
o Santurio.
3 Mas, depois do segundo vu, estava o tabernculo que se chama
o Santo dos Santos,
4 que tinha o incensrio de ouro e a arca do concerto, coberta
de ouro toda em redor, em que estava um vaso de ouro, que continha o
man, e a vara de Aro, que tinha florescido, e as tbuas do concerto;
5 e sobre a arca, os querubins da glria, que faziam sombra no
propiciatrio; das quais coisas no falaremos agora particularmente.
6 Ora, estando essas coisas assim preparadas, a todo o tempo
entravam os sacerdotes no primeiro tabernculo, cumprindo os servios;
7 mas, no segundo, s o sumo sacerdote, uma vez no ano, no sem
sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
8 dando nisso a entender o Esprito Santo que ainda o caminho
do Santurio no estava descoberto, {ou manifesto} enquanto se
conservava em p o primeiro tabernculo,
9 que  uma alegoria {Gr. parbola, ou similaridade} para o
tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifcios que, quanto 
conscincia, no podem aperfeioar aquele que faz o servio,
10 consistindo somente em manjares, e bebidas, e vrias
ablues e justificaes da carne, impostas at ao tempo da correo.
{ou reforma}
11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um
maior e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto , no
desta criao,
12 nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio
sangue, entrou uma vez no santurio, havendo efetuado uma eterna
redeno.
13 Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma
novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto 
purificao da carne,
14 quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Esprito eterno,
se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar a vossa
conscincia das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?
15 E, por isso,  Mediador de um novo testamento, {ou pacto}
para que, intervindo a morte para remisso das transgresses que havia
debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da
herana eterna.
16 Porque, onde h testamento, necessrio  que intervenha a
morte do testador.
17 Porque um testamento tem fora onde houve morte; ou ter ele
algum valor enquanto o testador vive?
18 Pelo que tambm o primeiro no foi consagrado sem sangue;
19 porque, havendo Moiss anunciado a todo o povo todos os
mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes,
com gua, l purprea e hissopo, e aspergiu tanto o mesmo livro como
todo o povo,
20 dizendo: Este  o sangue do testamento que Deus vos tem
mandado.
21 E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernculo e todos
os vasos do ministrio.
22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com
sangue; e sem derramamento de sangue no h remisso.
23 De sorte que era bem necessrio que as figuras das coisas
que esto no cu assim se purificassem; mas as prprias coisas
celestiais, com sacrifcios melhores do que estes.
24 Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos,
figura do verdadeiro, porm no mesmo cu, para agora comparecer, por
ns, perante a face de Deus;
25 nem tambm para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o
sumo sacerdote cada ano entra no Santurio com sangue alheio.
26 Doutra maneira, necessrio lhe fora padecer muitas vezes
desde a fundao do mundo; mas, agora, na consumao dos sculos, uma
vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si
mesmo.
27 E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo,
depois disso, o juzo,
28 assim tambm Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os
pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o
esperam para a salvao.

HEBREUS-CAPITULO-10
1 Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros e no a imagem
exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifcios que continuamente se
oferecem cada ano, pode aperfeioar os que a eles se chegam.
2 Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque,
purificados uma vez os ministrantes, {ou adoradores} nunca mais teriam
conscincia de pecado.
3 Nesses sacrifcios, porm, cada ano, se faz comemorao dos
pecados,
4 porque  impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tire
pecados.
5 Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no
quiseste, mas corpo me preparaste;
6 holocaustos e oblaes pelo pecado no te agradaram.
7 Ento, disse: Eis aqui venho (no princpio do livro est
escrito de mim), para fazer,  Deus, a tua vontade.
8 Como acima diz: Sacrifcio, e oferta, e holocaustos, e
oblaes pelo pecado no quiseste, nem te agradaram (os quais se
oferecem segundo a lei).
9 Ento, disse: Eis aqui venho, para fazer,  Deus, a tua
vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.
10 Na qual vontade temos sido santificados pela oblao do
corpo de Jesus Cristo, feita uma vez.
11 E assim todo sacerdote aparece cada dia, ministrando e
oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem tirar
pecados;
12 mas este, havendo oferecido um nico sacrifcio pelos
pecados, est assentado para sempre  destra de Deus,
13 daqui em diante esperando at que os seus inimigos sejam
postos por escabelo de seus ps.
14 Porque, com uma s oblao, aperfeioou para sempre os que
so santificados.
15 E tambm o Esprito Santo no-lo testifica, porque, depois de
haver dito:
16 Este  o concerto que farei com eles depois daqueles dias,
diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus coraes e as escreverei em
seus entendimentos, acrescenta:
17 E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqidades.
18 Ora, onde h remisso destes, no h mais oblao pelo
pecado.
19 Tendo, pois, irmos, ousadia para entrar no Santurio, pelo
sangue de Jesus,
20 pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo vu,
isto , pela sua carne,
21 e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,
22 cheguemo-nos com verdadeiro corao, em inteira certeza de
f; tendo os coraes purificados da m conscincia e o corpo lavado
com gua limpa,
23 retenhamos firmes a confisso da nossa esperana, porque
fiel  o que prometeu.
24 E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos 
{ou ao amor} caridade e s boas obras,
25 no deixando a nossa congregao, como  costume de alguns;
antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que
se vai aproximando aquele Dia.
26 Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos
recebido o conhecimento {conciente} da verdade, j no resta mais
sacrifcio pelos pecados, (1){Gr. epignosis: conhecimento consciente,
exato e claro, entendimento completo}
27 mas uma certa expectao horrvel de juzo e ardor de fogo,
que h de devorar os adversrios.
28 Quebrantando algum a lei de Moiss, morre sem misericrdia,
s pela palavra de duas ou trs testemunhas.
29 De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor
aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano {ou comum} o
sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao
Esprito da graa?
30 Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha  a vingana,
eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgar o
seu povo.
31 Horrenda coisa  cair nas mos do Deus vivo.
32 Lembrai-vos, porm, dos dias passados, em que, depois de
serdes iluminados, suportastes grande combate de aflies.
33 Em parte, fostes feitos espetculo com vituprios e
tribulaes {ou angstias} e, em parte, fostes participantes com os
que assim foram tratados.
34 Porque tambm vos compadecestes das minhas prises e com
gozo permitistes a espoliao dos vossos bens, sabendo que, em vs
mesmos, tendes nos cus uma {ou uma herana} possesso melhor e
permanente.
35 No rejeiteis, pois, a vossa confiana {Gr. parresia:
ousadia}, que tem grande e avultado galardo.
36 Porque necessitais de pacincia, para que, depois de
haverdes feito a vontade de Deus, possais alcanar a promessa.
37 Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que h de vir vir
e no tardar.
38 Mas o justo viver da f; e, se ele recuar, a minha alma no
tem prazer nele.
39 Ns, porm, no somos daqueles que se retiram para a
perdio, mas daqueles que crem para a {ou o ganho} conservao da
alma.

HEBREUS-CAPITULO-11
1 Ora, a f  o firme fundamento das coisas que se esperam e a
prova das coisas que se no vem.
2 Porque, por ela, os antigos alcanaram testemunho.
3 Pela f, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus,
foram criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que 
aparente.
4 Pela f, Abel ofereceu a Deus maior sacrifcio do que Caim,
pelo qual alcanou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho
dos seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala.
5 Pela f, Enoque foi trasladado para no ver a morte e no foi
achado, porque Deus o trasladara, visto como, antes da sua
trasladao, alcanou testemunho de que agradara a Deus.
6 Ora, sem f  impossvel agradar-lhe, porque  necessrio que
aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que 
galardoador dos que o buscam.
7 Pela f, No, divinamente avisado das coisas que ainda no se
viam, temeu, e, para salvao da sua famlia, preparou {ou aparelhou}
a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justia
que  segundo a f.
8 Pela f, Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar
que havia de receber por herana; e saiu, sem saber para onde ia.
9 Pela f, habitou na terra da promessa, como em terra alheia,
morando em cabanas com Isaque e Jac, herdeiros com ele da mesma
promessa.
10 Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o
artfice e construtor  Deus.
11 Pela f, tambm a mesma Sara recebeu a virtude de conceber
{Gr. conceber semente} e deu  luz j fora da idade; porquanto teve
por fiel aquele que lho tinha prometido.
12 Pelo que tambm de um, e esse j amortecido, descenderam
tantos, em multido, como as estrelas do cu, e como a areia
inumervel que est na praia do mar.
13 Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas,
mas, vendo-as de longe, e crendo nelas, e abraando-as, confessaram
que eram estrangeiros e peregrinos na terra.
14 Porque os que isso dizem claramente mostram que buscam uma
ptria.
15 E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam
sado, teriam oportunidade de tornar.
16 Mas, agora, desejam uma melhor, isto , a celestial. Pelo
que tambm Deus no se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque
j lhes preparou uma cidade.
17 Pela f, ofereceu Abrao a Isaque, quando foi provado, sim,
aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unignito.
18 Sendo-lhe dito: Em Isaque ser chamada a tua descendncia,
{Gr. semente} considerou que Deus era poderoso para at dos mortos o
ressuscitar.
19 E da tambm, em figura, ele o recobrou.
20 Pela f, Isaque abenoou Jac e Esa, no tocante s coisas
futuras.
21 Pela f, Jac, prximo da morte, abenoou cada um dos filhos
de Jos e adorou encostado  {ou sobre a extremidade} ponta do seu
bordo.
22 Pela f, Jos, prximo da morte, fez meno da sada dos
filhos de Israel e deu ordem acerca de seus ossos.
23 Pela f, Moiss, j nascido, foi escondido trs meses por
seus pais, porque viram que era um menino formoso; e no temeram o
mandamento do rei.
24 Pela f, Moiss, sendo j grande, recusou ser chamado filho
da filha de Fara,
25 Escolhendo, antes, ser maltratado com o povo de Deus do que
por, um pouco de tempo, ter o gozo do pecado;
26 tendo, por maiores riquezas, o vituprio de Cristo do que os
tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa.
27 Pela f, deixou o Egito, no temendo a ira do rei; porque
ficou firme, como vendo o invisvel.
28 Pela f, celebrou a Pscoa e a asperso do sangue, para que
o destruidor dos primognitos lhes no tocasse.
29 Pela f, passaram o mar Vermelho, como por terra seca; o que
intentando os egpcios, se afogaram.
30 Pela f, caram os muros de Jeric, sendo rodeados durante
sete dias.
31 Pela f, Raabe, a meretriz, no pereceu com os incrdulos,
acolhendo em paz os espias.
32 E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideo, e
de Baraque, e de Sanso, e de Jeft, e de Davi, e de Samuel, e dos
profetas,
33 os quais, pela f, venceram reinos, praticaram a justia,
alcanaram promessas, fecharam as bocas dos lees,
34 apagaram a fora do fogo, escaparam do fio da espada, da
fraqueza tiraram foras, na batalha se esforaram, puseram em fugida
os exrcitos dos estranhos.
35 As mulheres receberam, pela ressurreio, os seus mortos;
uns foram torturados, no aceitando o seu livramento, para alcanarem
uma melhor ressurreio;
36 E outros experimentaram escrnios e aoites, e at cadeias e
prises.
37 Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos a fio de
espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras,
desamparados, aflitos {ou oprimidos} e maltratados
38 (homens dos quais o mundo no era digno), errantes pelos
desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra.
39 E todos estes, tendo tido testemunho pela f, no alcanaram
a promessa,
40 provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que
eles, sem ns, no fossem aperfeioados.

HEBREUS-CAPITULO-12
1 Portanto, ns tambm, pois, que estamos rodeados de uma to
grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embarao e o pecado que to
de perto nos rodeia e corramos, com pacincia, a carreira que nos est
proposta,
2 olhando para Jesus, autor {ou o capito e perfector} e
consumador da f, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou
a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se  destra do trono de
Deus.
3 Considerai, pois, aquele que suportou tais contradies dos
pecadores contra si mesmo, para que no enfraqueais, desfalecendo em
vossos nimos.
4 Ainda no resististes at ao sangue, combatendo contra o
pecado.
5 E j vos esquecestes da exortao que argumenta convosco como
filhos: Filho meu, no desprezes a correo do Senhor e no desmaies
quando, por ele, fores repreendido;
6 porque o Senhor corrige o que ama e aoita a qualquer que
recebe por filho.
7 Se suportais a correo, Deus vos trata como filhos; porque
que filho h a quem o pai no corrija?
8 Mas, se estais sem disciplina, da qual todos so feitos
participantes, sois, ento, bastardos e no filhos.
9 Alm do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos
corrigirem, e ns os reverenciamos; no nos sujeitaremos muito mais ao
Pai dos espritos, para vivermos?
10 Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos
corrigiam como bem lhes parecia; mas Ele, para nosso proveito, para
sermos participantes da sua santidade.
11 E, na verdade, toda correo, ao presente, no parece ser de
gozo, seno de tristeza, mas, depois, produz um fruto pacfico de
justia nos exercitados por ela.
12 Portanto, tornai a levantar as mos cansadas e os joelhos
desconjuntados, {ou paralisados}
13 e fazei veredas direitas para os vossos ps, para que o que
manqueja se no desvie inteiramente; antes, seja sarado.
14 Segui a paz com todos e a santificao, sem a qual ningum
ver o Senhor,
15 tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus, e de
que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos
se contaminem.
16 E ningum seja fornicador ou profano, como Esa, que, por um
manjar, vendeu o seu direito de primogenitura.
17 Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a
bno, foi rejeitado, porque no achou lugar de arrependimento, ainda
que, com lgrimas, o buscou.
18 Porque no chegastes ao monte palpvel, aceso em fogo, e 
escurido, e s trevas, e  tempestade,
19 e ao sonido da trombeta, e  voz das palavras, a qual, os
que a ouviram pediram que se lhes no falasse mais;
20 porque no podiam suportar o que se lhes mandava: Se at um
animal tocar o monte, ser apedrejado.
21 E to terrvel era a {ou o que se via} viso, que Moiss
disse: Estou todo assombrado e tremendo.
22 Mas chegastes ao monte Sio, e  cidade do Deus vivo, 
Jerusalm celestial, e aos muitos milhares de anjos,
23  universal assemblia e igreja dos primognitos, que esto
inscritos nos cus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espritos dos
justos aperfeioados;
24 e a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue da
asperso, que fala melhor do que o de Abel.
25 Vede que no rejeiteis ao que fala; porque, se no escaparam
aqueles que rejeitaram o que na {ou os avisou na terra} terra os
advertia, muito menos ns, se nos desviarmos daquele que  {ou os
avisou dos cus} dos cus,
26 a voz do qual moveu, ento, a terra, mas, agora, anunciou,
{ou prometeu} dizendo: Ainda uma vez comoverei, no s a terra, seno
tambm o cu.
27 E esta palavra: Ainda uma vez, mostra a mudana das coisas
mveis, como coisas feitas, para que as imveis permaneam.
28 Pelo que, tendo recebido um Reino que no pode ser abalado,
retenhamos a graa, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente com
reverncia e piedade;
29 porque o nosso Deus  um fogo consumidor.

HEBREUS-CAPITULO-13
1 Permanea a {ou o amor} caridade fraternal.
2 No vos esqueais da {ou de mostrar amor aos estrangeiros}
hospitalidade, porque, por ela, alguns, no o sabendo, hospedaram
anjos.
3 Lembrai-vos dos presos, como se estivsseis presos com eles,
e dos maltratados, como sendo-o vs mesmos tambm no corpo.
4 Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula;
porm aos que se do  prostituio e aos adlteros Deus os julgar.
5 Sejam {ou Sede livres do amor ao dinheiro} vossos costumes
sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: No
te deixarei, nem te desampararei.
6 E, assim, com confiana, ousemos dizer: O Senhor  o meu
ajudador, e no temerei o que me possa fazer o homem.
7 Lembrai-vos dos vossos pastores, {ou condutores, ou
superiores} que vos falaram a palavra de Deus, a f dos quais imitai,
atentando para a sua maneira de viver.
8 Jesus Cristo  o mesmo ontem, e hoje, e eternamente.
9 No vos deixeis levar em redor por doutrinas vrias e
estranhas, porque bom  que o corao se fortifique com graa e no
com manjares, que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram.
10 Temos um altar de que no tm direito de comer os que servem
ao tabernculo.
11 Porque os corpos dos animais cujo sangue , pelo pecado,
trazido pelo sumo sacerdote para o Santurio, so queimados fora do
arraial.
12 E, por isso, tambm Jesus, para santificar o povo pelo seu
prprio sangue, padeceu fora da porta.
13 Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu
vituprio.
14 Porque no temos aqui cidade permanente, mas buscamos a
futura.
15 Portanto, ofereamos sempre, por ele, a Deus sacrifcio de
louvor, isto , o fruto dos lbios que confessam o seu nome.
16 E no vos esqueais da beneficncia e {ou e contribuio
caritativa, ou e distribuio} comunicao, porque, com tais
sacrifcios, Deus se agrada.
17 Obedecei a vossos pastores {ou condutores, ou superiores} e
sujeitai-vos a eles; porque velam por vossa alma, como aqueles que ho
de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque
isso no vos seria til.
18 Orai por ns, porque confiamos que temos boa conscincia,
como aqueles que em tudo querem portar-se honestamente.
19 E rogo-vos, com instncia, que assim o faais para que eu
mais depressa vos seja restitudo.
20 Ora, o Deus de paz, que pelo sangue do concerto eterno
tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande Pastor
das ovelhas,
21 vos aperfeioe em toda a boa obra, para fazerdes a sua
vontade, operando em vs o que perante ele  agradvel por Cristo
Jesus, ao qual seja glria para todo o sempre. Amm!
22 Rogo-vos, porm, irmos, que suporteis a palavra desta
exortao; porque abreviadamente vos escrevi.
23 Sabei que j est solto o irmo Timteo, com o qual (se vier
depressa) vos verei.
24 Saudai todos os vossos chefes e todos os santos. Os da
Itlia vos sadam.
25 A graa seja com todos vs. Amm!
Escrita de Italia a os Hebreos, e enviada por Timotheo.
